यूरोपीय आर्थिक और सामाजिक समिति के अध्यक्ष क्रिस्टा श्वेंग और बाहरी संबंधों के लिए ईईएससी अनुभाग के अध्यक्ष दिमित्रिस दिमित्रीडिस द्वारा अफगानिस्तान पर वक्तव्य

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है अफगानिस्तान में मानवाधिकारों के लिए एक स्थायी भविष्य है, ह्यूमन राइट्स विदाउट फ्रंटियर्स के निदेशक विली फौट्रे से पूछते हैं? ब्रिटेन के कुछ समर्थन से अमेरिकी सेना द्वारा तालिबान को सत्ता से बेदखल करने के लगभग 20 साल बाद, उनका ‘ब्लिट्जक्रेग’ एक लुप्त होती राष्ट्रीय सेना के खिलाफ युद्ध की तुलना में काबुल की ओर एक शांत विजयी मार्च था। कई राजनीतिक विश्लेषकों का कहना है कि यह भू-राजनीतिक भूकंप लोकतंत्र और मानवाधिकारों को बढ़ावा देने और निर्यात करने के लिए पश्चिम के दावा किए गए नैतिक कर्तव्य के अंत की तरह लगता है।

अफगानिस्तान में पश्चिम की सैन्य और राजनीतिक पराजय को अमेरिकी सेना ने एक विश्वसनीय संभावना के रूप में घोषित किया था लेकिन उनकी चेतावनी को वाशिंगटन ने नजरअंदाज कर दिया था।

फिर भी, अमेरिकी प्रशासन इस रणनीतिक भूल की पूरी जिम्मेदारी नहीं लेता है। बाद में युद्ध और कब्जे में शामिल सभी नाटो देश अफगान प्रशासन और उसकी सेना के संभावित त्वरित पतन का अनुमान लगाने में विफल रहे, और नियत समय में उनकी सहायता करने वाले अफगानों के आवश्यक निष्कासन अभियान की योजना बनाने में विफल रहे।

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टेलीविजन पर हम सभी ने जो अराजकता और व्यक्तिगत त्रासदियों को देखा, उससे परे, यह भू-राजनीतिक भूकंप शासन परिवर्तन और राष्ट्र-निर्माण के पश्चिमी सिद्धांतों के साथ-साथ सेना के समर्थन से लोकतंत्र के निर्यात और निर्माण पर सवाल उठाता है। विदेशी कब्जे वाली ताकतों और छद्म राजनीतिक नेतृत्व की छत्रछाया में कथित मानवीय आधार पर ‘हस्तक्षेप करने का अधिकार’ भी दांव पर है।

कई राजनीतिक विश्लेषकों के अनुसार, काबुल अब सबसे हालिया स्थान है जहां इस तरह के सिद्धांत लंबे समय तक दबे रहेंगे, अगर हमेशा के लिए नहीं।

लेकिन क्या अभी भी अफगानिस्तान जैसे युद्धग्रस्त देशों में पश्चिमी सरकारों और गैर सरकारी संगठनों द्वारा मानवाधिकारों को बढ़ावा देने का कोई भविष्य है जहां वे सैन्य रूप से लगे हुए हैं? और किन अभिनेताओं के साथ? क्या मानवाधिकार एनजीओ को नाटो या पश्चिमी कब्जे वाली ताकतों की छत्रछाया और संरक्षण के तहत काम करने से मना कर देना चाहिए? क्या उन्हें पश्चिमी गोंगो और विदेशी सेनाओं के सहयोगी के रूप में नहीं माना जाएगा क्योंकि ईसाई मिशनरी औपनिवेशिक काल में थे? इन और अन्य प्रश्नों को अंतर्राष्ट्रीय समुदाय द्वारा संबोधित करने की आवश्यकता होगी।

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पश्चिमी वर्चस्ववादी और उपनिवेशवाद

सदियों से, विभिन्न पश्चिमी यूरोपीय देशों ने अन्य लोगों से श्रेष्ठ महसूस किया है। औपनिवेशिक शक्तियों के रूप में, उन्होंने सभी महाद्वीपों पर कथित तौर पर सभ्यता और ज्ञानोदय के मूल्यों, एक कथित अच्छे कारण लाने के लिए अपने क्षेत्रों पर आक्रमण किया है।

वास्तव में, उनका उद्देश्य मुख्य रूप से उनके प्राकृतिक संसाधनों और उनके कार्यबल का दोहन करना था। उन्हें प्रमुख कैथोलिक चर्च का आशीर्वाद मिला, जिसने अपने विश्वास और मूल्यों को फैलाने और दुनिया भर में अपनी शक्ति को प्रदर्शित करने का एक ऐतिहासिक और मसीहा अवसर देखा।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद और उपनिवेशवाद से मुक्ति की प्रक्रिया के साथ, पश्चिमी देशों में लोकतंत्र के प्रगतिशील उद्भव और विकास ने दुनिया को फिर से जीतने की उनकी महत्वाकांक्षा को फिर से मजबूत किया, लेकिन अलग तरह से, और अन्य लोगों को उनकी छवि में नया रूप देने के लिए।

राजनीतिक लोकतंत्र के मूल्य उनके अग्रदूत थे, और उनका धर्म मानवाधिकार था।

यह राजनीतिक-सांस्कृतिक उपनिवेशवाद अपने स्वयं के वर्चस्व में उनके विश्वास के आधार पर इस अर्थ में उदार लग रहा था कि वे भोलेपन से अपने मूल्यों को पूरी दुनिया के साथ, सभी लोगों के साथ और अपने अत्याचारियों के खिलाफ साझा करना चाहते थे। लेकिन उस मिशनरी जैसी परियोजना और प्रक्रिया ने अक्सर उनके इतिहास, उनकी संस्कृति और उनके धर्मों के साथ-साथ कई विशेष रूप से पश्चिमी उदार मूल्यों को साझा करने की उनकी अनिच्छा को नजरअंदाज कर दिया।

इराक, सीरिया, अफगानिस्तान और अन्य देशों में, अमेरिका, ब्रिटेन, फ्रांस और अन्य ने सुरक्षा के आधार पर युद्ध छेड़े हैं और फिर अपने कार्यों को सही ठहराने के लिए जादू शब्द ‘राष्ट्र-निर्माण’ का इस्तेमाल किया है, जो जरूरत पड़ने पर सत्ता परिवर्तन के बराबर है। . हालाँकि, ये मुस्लिम बहुल देश मानवीय आधार पर हस्तक्षेप करने के तथाकथित नैतिक अधिकार के कब्रिस्तान बन गए हैं, जिसे पश्चिम ने बहुत पोषित किया है। कई नीति-निर्माताओं का कहना है कि यह सिद्धांत अब मर चुका है और दफनाया जा रहा है।

इसका अर्थ यह नहीं है कि लोकतंत्र के मूल्य, कानून का शासन और पश्चिम द्वारा स्वीकार किए गए मानवाधिकार अन्य लोगों की आकांक्षाओं के अनुरूप नहीं हैं। हालाँकि, इन मूल्यों के लिए लड़ाई सबसे पहले उनकी अपनी लड़ाई होनी चाहिए। उन्हें ऐसे सामाजिक निकाय में कृत्रिम रूप से प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है जो इसे प्राप्त करने के लिए तैयार नहीं है।

अफगानिस्तान के मामले में, महिलाओं के समूहों, पत्रकारों, मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और नागरिक समाज के अन्य वर्गों को सशक्त बनाने और लैस करने के लिए क्षमता निर्माण कार्यक्रमों के लिए 20 वर्षों का उपयोग किया गया था। वे किस हद तक तालिबान के शासन का विरोध करने में सक्षम होंगे और एक बार जब अधिकांश विदेशी मीडिया और पर्यवेक्षक देश छोड़ देंगे, तो यह अप्रत्याशित है? कुछ भी कम निश्चित नहीं हो सकता।

क्या अफगानिस्तान में मानवाधिकारों का कोई भविष्य है?

कई एनजीओ पहले ही नाटो बलों के साथ अफगानिस्तान छोड़ चुके हैं, जो तालिबान की धारणा को पुष्ट करता है कि अफगान समाज में उनकी साल भर की व्यस्तता में तटस्थता और निष्पक्षता की कमी है।

यदि सभी मानवीय और मानवाधिकार संगठन देश छोड़ देते हैं, तो अफगान नागरिक समाज की प्रेरक शक्तियाँ परित्यक्त और विश्वासघात महसूस करेंगी। वे तालिबान के दमन के प्रति संवेदनशील होंगे और अपने पूर्व पश्चिमी समर्थकों के प्रति नाराजगी महसूस करेंगे।

पिछले 20 वर्षों में स्थापित सामाजिक सेवाओं और बुनियादी ढांचे को संरक्षित करने की आवश्यकता है क्योंकि मानवीय संकट अल्पावधि में आ रहा है। संयुक्त राष्ट्र विकास एजेंसी. अफगान आबादी की खातिर, विदेशी मानवीय सहायता को बनाए रखने और विकसित करने की आवश्यकता है, लेकिन एक सुरक्षित वातावरण में और पूर्व कब्जे वाली शक्तियों और तालिबान अधिकारियों के बीच राजनीतिक वार्ता के अलावा।

रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (ICRC) ने रुकने का फैसला किया है। के साथ एक लंबे साक्षात्कार में फ्रांस24इसके अध्यक्ष पीटर मौरर ने हाल ही में घोषणा की है कि उनका उद्देश्य अफ़गानों के साथ रहना, उनके जीवन को साझा करना और रेड क्रॉस सिद्धांतों और मूल्यों के संबंध में उनकी समस्याओं का समाधान खोजना होगा।

उनके कर्मचारियों और परियोजनाओं में अफगान महिलाओं की जगह उनकी पहली मानवाधिकार चुनौती होगी और तालिबान अधिकारियों के साथ अपरिहार्य सौदों के लिए उनकी पहली परीक्षा होगी।



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